В НЕДЕЛЮ 24-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШИЙ ЕПИСКОП ПАИСИЙ СОВЕРШИЛ ЛИТУРГИЮ

19-го ноября 2023 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, правящий архиерей Железногорской епархии, временно управляющий Щигровской епархией, Преосвященнейший епископ Паисий совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» села Олым Касторенского благочиния.

 В совершении Божественной литургии Его Преосвященству сослужили: иеромонах Феодосий (Скотаренко), настоятель храма иерей Александр Шашкин, диакон Алексей Богатырев.

 На сугубой ектении были вознесены прошения:

 Еще молимся Тебе, Господу Спасителю нашему, о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую, обышедше бо обыдоша ю врази, и о еже явити спасение Твое. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего, и о еже утвердити нас всех в вере, единомыслии, здравии и силе духа. Рцем вси, Господи, услыши и милостивно помилуй.

 Затем Преосвященнейший епископ Паисий вознес молитву о Святой Руси.

 На заупокойной ектении были вознесены молитвы «о упокоении душ усопших рабов Божиих, в дорожно-транспортных происшествиях погибших».

 По окончании Божественной литургии Преосвященнейший Владыка обратился к богомольцам со словом духовного назидания:

 «Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
 Дорогие отцы, братия и сестры, сердечно всех вас приветствую в этот воскресный день, когда каждый раз мы вспоминаем Светлое Христово Воскресение. На этом событии мы утверждаем свою веру. Апостол Павел говорит: «Если бы Христос не воскрес, то и проповедь наша (то есть апостольская), и вера ваша были бы тщетны». Сегодняшнее Евангелие тому подтверждение.
 Мы слышали Евангельское повествование об исцелённой кровоточивой женщине, а также о воскресении дочери Иаира. И всё это произошло только благодаря вере. Кровоточивая женщина с верой прикоснулась к ризам Спасителя и решила, что если прикоснется, будет исцелена от своего недуга, хотя она уже потеряла надежду на исцеление. Всё своё имение, все свои средства она потратила на разных врачей и не смогла исцелиться. Но как только она прикоснулись к ризам Спасителя, она исцелилась. Господь почувствовал, что от Него изошла благодать и спросил у учеников: «Кто прикоснулся ко Мне?». Ученики в недоумении ответили: «Господи, народ окружает Тебя и теснит,- и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?». На что Господь сказал: «Я чувствовал силу, исшедшую из Меня». Женщина, увидев, что её тайна раскрыта, припала к ногам Спасителя, и Он сказал ей: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя».

 Господь двинулся дальше для того, чтобы исцелить, как просил начальник Иаир, его дочь, которая уже была при смерти. Когда Господь пришёл в дом Иаира, все уже оплакивали его почившую дочь, так как она умерла. Когда Господь сказал: «Она не умерла, а спит», все окружающие начали смеяться над Ним. Обратившись к Иаиру, Господь сказал: «Не бойся, только веруй». Вновь Господь призвал к вере. Коснувшись дочери Иаира, он возбудил её от смерти, душа её вернулась, и она ожила. Мы видим в этом поучение для нас, что Господь есть и Начало, и Живот, и Воскресение. И только по вере нашей мы можем что-то получить. Сколько людей касались Спасителя и не получали исцеления, потому что не веровали, а только, может быть, искушали Его. Так же и сейчас: сколько людей прикладываются к святым мощам, чудотворным иконам и не получают ни исцеления, ни просимого. Хотя множество людей получали исцеление от различных болезней и скорбей, прикасаясь с благоговением и верой к святыням. Почему же мы сейчас не получаем таких чудес? Потому что у нас вера слаба. Мы можем сказать с одним из вопрошающих к Спасителю, который просил исцеления своего отрока. Господь спросил: «Веруешь ли ты?». И он ответил: «Верую, Господи. Помоги моему неверию». За наше маловерие мы и не получаем просимого и живём, увы, не святой жизнью. Хотя Господь дал учение одно на всех, и святые, живя по нему, достигали святости и своей верой творили такие же чудеса, которые творил Господь. Господь, будучи на земле, говорил: «Верующий в Меня дела , яже сотворил, сотворит и больше сих сотворит». Мы видим, сколько святых исцеляли неисцелимые болезни, воскрешали мёртвых, ходили по воде как по суху, пременяли человеческое естество. Всё это они делали своей верой. Господь в течение всего Своего земного пребывания просил у людей только одного — веры, а вера — это доверие. Мы тоже скажем, что мы верующие люди. Мы верим в Господа. Но почему мы не живём по вере? Можно ли нас, людей, которые согрешают, живут не святой жизнью, назвать верующими людьми? Мы маловерны, но надеюсь, что мы будем стремиться к тому, чтобы получить настоящую несомненную веру. Не нужно оправдывать себя тем, что я не такой, как другие, что святые были совершенно другими людьми. Это ложь, святые имели такую же плоть, они не были сверхлюдьми, им было так же больно, они испытывали голод, как и мы. Но почему же тогда они достигли великой святости и являются для нас примером по-настоящему верующих людей, а мы так и остаемся неисцельными? Как часто бывает, что мы даже в храме Божием ведём себя неподобающе, с раздражением делаем замечания. Мы как фарисеи: благочестивые внешне, а любви не имеем. А любовь, — говорит апостол Павел, — «долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает». Мы знаем, что Бог есть Любовь. И кто пребывает в любви, как говорит апостол Иоанн Богослов, тот пребывает в Боге.

 Мы, слушая сегодняшнее Евангельское повествование, должны задать себе вопрос, насколько мы веруем, то есть доверяем Богу. И наше сердце, наша совесть ответит, что не до конца. Мы веруем, но не до конца. Мы соблюдаем заповеди, но не до конца. Мы совершаем постное поприще, молитвы, но не до конца. У нас всё наполовину, а то и на четверть. И поэтому наши молитвы далеки от ушей Господа. Поэтому Господь попускает нам скорби, искушения, проблемы, болезни. Это не наказание, а вразумление. Господь вразумляет нас, как неразумных детей. Господь, попуская всё это, даёт нам возможность задать себе вопрос, так ли я живу, не отошёл ли я от веры, может быть, я больше фарисействую, чем живу по вере, может быть, я не стремлюсь получить настоящую веру и любовь, а только исполняю внешние предписания, а в духе так остаюсь раздражительным, сплетником и так далее. И если так, дорогие братия и сестры, то горе нам. Поэтому время, которое Господь дарует нам, мы должны потратить ненапрасно. Не оправдывать себя, что мы больше сил делать не можем. Можем. Как говорит апостол Павел: «Всё могу о укрепляющем мя Иисусе Христе». Можем, дорогие братия и сестры, бороться со своей раздражительностью, с памятозлобием, с осуждением, со сплетнями. Мы должны это делать, потому что если мы этого не делаем, то грош цена нашему хождению в храм. И только большее осуждение мы получим. Господь говорит: «Кому много дано, с того много и спросится». Нам дано быть верующими людьми, ходить в храм, приобщаться Святых Христовых Таин. Но причащаться можно и недостойно. Апостол Павел говорит: «От того многие из вас болеют и умирают, что причащаются недостойно». Поэтому призываю вас, братия и сестры, к совершенствованию в вере. Не останавливаться на достигнутом. Если мы молимся лениво, заставлять себя бороться с ленью. Прежде чем что-то сказать или спросить, осеките себя на секунду и задайте себе вопрос: как сказать так, чтобы не обидеть человека и в грех не впасть. И я вас уверяю, если вы будете так поступать перед каждым словом, вы согрешите намного меньше, вы удержите себя от празднословия, от которого рождается осуждение, от сплетен. Блюдите себя, дорогие братия и сестры, и свою веру, своё сердце, храните уста лучше всего в молчании. Есть такой святой — преподобный Ефрем Сирин. Мы все его знаем, Великим постом мы читаем его молитву «Господи и Владыко живота моего…». Он был примером смирения. Описывая свою жизнь, он рассказывал, что с юности был раздражительным, гневливым и всю жизнь боролся с этим. Это как раз его совет: задать себе вопрос, прежде чем что-то сказать. У него было замечательное выражение: «Я никогда не раскаивался в том, что молчал, и очень часто сожалел о том, когда говорил». Храм — это единственное место на земле, где нужно молчать, в тишине покаянным сердцем молиться Господу. И Он услышит. Дай Бог всем вам, дорогие отцы, братия и сестры, укрепления в вере, чтобы по вере нашей Господь помог нам бороться с грехами и недостатками и не останавливаться на достигнутом, чтобы мы стремились стать святыми. Не для того, чтобы творить чудеса. Господь призывает нас: «Будьте совершенны якоже Отец ваш Небесный совершен есть». Святые услышали этот призыв, так же и мы должны услышать его и стремиться всем сердцем, всей душой совершенствоваться в вере. Тогда по вере нашей Господь всё даст.
 Всех вас поздравляю с воскресным днём и желаю, в первую очередь, укрепления в вере. Чтобы Господь хранил нашу Русь в вере, чтобы люди жили по вере, а не просто называли себя верующими людьми. Аминь».
 В ответном слове настоятель храма поблагодарил Преосвященнейшего Владыку за богослужение, уделённое время и возможность помолиться вместе, пожелал духовных и телесных сил, здравия на многая и благая лета.